Los Andes

Deseo plantear el tema desde la visión de la literatura y en forma comparativa con el derecho. En tal sentido como cuestión central afirmo que ha sido más el acercamiento mediante la Literatura al indigenismo, que en buena allí se evidencia que en nuestro país y particularrmente en nuestra Región se ha expresado más que el Derecho y ello porque desde mi punto de vista el positivismo se ha empoderado más del Derecho, lo que no se ha podido hacer con la Literatura y porque la heterogeneidad o diversidad nacional ha sido no homogenizada en la Literatura y sí con mayor eficacia en el Derecho.
Sin embargo antes es bueno explicar que entiendo por indigenismo la corriente social por el cual los mestizos se acercan a interpretar y a expresar el mundo andino, es posible que hasta lo sientan, pero, no pueden ser auténticos porque su mirada es de afuera y no de adentro, y aunque puedan compatibilizar con el mundo andino, no serán los validados o legitimados para expresarlo en forma pura, auténtica y originaria.
En esa medida, retomando el sentido literario y jurídico, en el caso peruano se puede demostrar que desde Huamán Poma de Ayala, pasando por Garcilaso de La Vega, se ha empezado el acercamiento al mundo andino, hasta llegar a autores como José María Arguedas, Gamaliel Churata, Ciro Alegría, Efraín Miranda, quienes han desarrollado una literatura comprometida con la causa indígena, siendo de todos ellos el más universal y leído José María Arguedas, quien ha ensayado un lenguaje que pueda expresar sin impurezas el verdadero sentir del hombre rural, al punto tal de recoger la oralidad que es la expresión aún más pura del sentimiento andino. Por otro lado la corriente indigenista en materia de literatura en el Perú, ha sido permanente, y no se ha detenido en ningún momento llegando a su cúspide en los años 30 al 60 del siglo pasado que lo llevo a decir a José Carlos Mariátegui que era la pulsación más peruana, en la que incluyó la obra de Vallejo. Sin embargo mi punto de vista es que el indigenismo no morirá mientras tengamos en el Perú nuestros pueblos indígenas, nuestro pasado aborigen o nativo. En tal sentido, hay que reconocer a dichos autores que han hecho posible que se pueda generar conciencia a través de una rama poco asediada por los intelectuales de élite como es la literatura. Considero que aún no hay aquello que Mariátegui reclamaba como una voz auténtica, venida desde abajo, desde el indio mismo, sin embargo gracias a los indigenistas de todas las ramas, como es la literatura, la pintura, la educación, es que se ha podido generar conciencia peruana, y se ha podido fortalecer nuestra identidad. Agrego un detalle es que Puno como departamento fue el que más aportó en lo que podría llamar la eclosión indigenista en aquellos años, puesto que desarrolló el indigenismo integral es decir en las ramas, de La Literatura, de La Pintura, de La Educación e incluso en el Derecho, de cada una de estas áreas bastaría poner de ejemplo a un sólo exponente, como Alejandro Peralta, a Víctor Humareda, a José Antonio Encinas, y a Ezequiel Urviola.
Ahora en el campo del Derecho, no ha sido Lima, la inpulsadora de la inquietud indigenista, sino las provincias principalmente del sur. En razón de que por ejemplo en Cusco y Puno se asentaron las luchas libertarias en el tiempo de Tupac Amaru, Tupac Katari, Pedro Vilcapaza, que registra la historia como un periodo independentista donde se encontró un significativo apoyo de parte de los comuneros en el marco de cierta resistencia ante el oprobioso colonialismo español. Las culturas asentadas como los Aymaras, Quechuas, Chankas en el centro del país, y también en la amazonía, siempre ofrecieron resistencia y crearon corrientes como barricadas que no permitieron la penetración de la dominación de modo exitoso. Entonces en el campo del Derecho aparece en Puno, abogados que se identificaran con la causa indígenas como Ezequiel Urviola, Manuel A. Quiroga, Francisco Chuquiwanca, Juan Bustamante, Juan José Calle, José Antonio Encinas quienes hasta se inmolaron por defender los derechos indígenas, de todos ellos ha quedado obra, que puede servir de precedente para impulsar una doctrina de derecho indígena, que sin embargo casi ha sido desaparecida porque ha sido fuerte la intromisión del positivismo, y las corrientes vinculadas a cierta exégesis del Derecho que además fortalecidas por el centralismo hicieron que las provincias en materia jurídica, se sometieran a un sistema excluyente, que hasta la fecha no logra articular, incluir y reconocer los derechos indígenas de manera efectiva, es por ello que se puede hablar de un indigenismo a medias, o insuficiente en el campo del Derecho, que para mi concepto ahora queda claro que debe ser impulsado desde abajo, desde la periferia, y en el caso de los operadores de la justicia debe ser impulsado por quienes sentimos que es una gran vacío en nuestro sistema de justicia.
El Derecho en el Perú es considerado un misterio, porque no se quiere ver de modo amplio y profundo toda su real dimensión de lo que pasa en nuestro país, es un derecho que avanza muy lento en la parte del acercamiento antropológico, en su pluralismo, y aún es feróz, la imposición de un derecho instrumentalista, utilitarista, y demasiado pragmático que hace que se cree una diáspora entre la diferencias culturales, entre la cohesión social e inevitablemente desde esas diferencias veamos al derecho escindido, sin lograr su fin frente a la sociedad de poder cohesionar y buscar su propio desarrollo.
El indigenismo Literario por su parte en Puno, constituye una tradición de la que ningún literato de nuestro tiempo puede escapar, la tradición indigenista en el Derecho es también parte de nuestra historia regional, como no lo tienen otras regiones, significa nuestra ansias libertarias que sería bueno que los abogados no sólo lo sepamos, sino nos contagiemos con esos hálitos de justicia social, de compromiso étnico, en ese sentido el indigenismo en nuestro país seguirá siendo una alternativa, a mi concepto, lo será mientras, no surja desde la periferia el resurgir étnico y la verdadera inclusión, el indigenismo por lo pronto seguirá coadyuvando éste cerrar las brechas para una auténtica reconciliación nacional.