Los Andes

La Asociación Folklórica Espectacular Diablada Bellavista obtuvo 91.30 puntos y se coronó campeón de campeones, al imponerse una vez más a los morenos; pues en segundo lugar quedó la Confraternidad Morenada Orkapata con 89.43 puntos. Así se cierra la Festividad Virgen de la Candelaria en su versión del año 2010.

Definitivamente el 2010, una vez más la Virgen iluminó a los diablos, pues, la Asociación Folklórica Espectacular Diablada Bellavista, fue proclamado con 91.30 como campeón de campeones por el jurado calificador del XLVI Concurso de Danzas mestizas en honor a la patrona de Puno, Virgen Maria de la Candelaria.

En segundo puesto, la ocupó la Confraternidad Morenada Orkapata con 89.43 puntos y lo siguen los conjuntos: Diablada Confraternidad Victoria con 88.87, Poderosa y Espectacular Morenada Bellavista, 88.55 y Morenada Laykakota logró obtener 88.38; son los cinco primeros lugares, quienes se adjudican los mejores puntajes.

Los resultados obtenidos en el concurso realizado en el estadio Enrique Torres Belón el domingo último no variaron mucho, dado que la Diablada Bellavista, venía liderando con el mayor puntaje y le pisaba los talones la Morenada Orkapata; estos resultados finalmente prevalecieron ayer en la Gran Parada y Veneración.

Lo que se debe resaltar, es que cada conjunto se esforzó al máximo, lucieron el traje renovado y la coreografía innovada; muestra de ello, es que en un despliegue espectacular, la Morenada Orkapata a las dos de la madrugada culminó su participación, cerrando con broche de oro la fiesta en honor a la Virgen.

LO QUE SUCEDIÓ

Más allá de los resultados, lo que queremos dar cuenta también es que un tumulto de gentío inundó las calles de Puno desde la madrugada de ayer, todos querían ver la Gran Parada del Folklore y la emoción se vivió al tope. La novedad para esta Veneración fue que la Virgen de la Candelaria no esperó en su santuario para que la visitasen, fue ella misma la que salió, se ubicó en la esquina formada por la avenida La Torre y el jirón Deza, fue allí donde se le veneró.

Este cambio provocó también que la ruta de la Parada cambie, ya no se tuvo que pasar por las incomodas calles céntricas, ni el parque Pino y mucho menos la plaza de Armas. La mayoría del recorrido fue por el jirón Tacna, hasta llegar al frente del cementerio Laykakota.

No obstante, fue quizás este mismo cambio que generó desorden en casi todo el recorrido. Los organizadores (Federación Regional de Folklore y municipio) no supieron prever reglas para ordenar la actividad. Hubo mucha gente que se entremezclaba con los danzarines, todos éstos entorpecieron a los que querían espectar el evento.

Doña Hermelinda, que vino desde Arequipa junto a su familia, se nos quejó de esto, ella había comprado su sitio en el municipio con la esperanza de ver un gran espectáculo, pero lo que se llevó es una imagen de desorden, según afirma ella misma.

El alcohol también perturbó esa fe y devoción por la Virgen de la Candelaria. A las 18:00 horas ya no faltaba cuadra en la que no se podían ver parroquianos. Embriagados, embriagadas bailaban al ritmo de las bandas de músicos, botella en mano cantaban los coros más conocidos y vociferaban frases poco entendibles.

La falta de servicios higiénicos para el público y danzarines también se repitió como problema sin aparente solución, todo el día se pudo ver que la ciudad se convirtió en “urinario popular”, la desfachatez –claro está- fue apoyada por los efectos del alcohol y por la falta de correcta señalización de parte de las autoridades.

Hasta las empresas privadas no se prepararon para este día. A las 10:00 horas de ayer, una fila de personas enorme rodeaba a un banco comercial del centro de la ciudad, puesto que el único cajero automático apenas podía responder a turistas y clientes locales que buscaban hacer algún retiro de dinero.

Si bien la Festividad Virgen de la Candelaria es la más importante de esta región, lo de ayer muestra que aún falta mucho por recorrer para tener una correcta organización y mejor percepción para el mundo.

Fue una catarsis. Cierto. Jóvenes, adultos y niños se divirtieron hasta más no poder, bailaron –cada uno por sus propios motivos- hasta el amanecer. Rara expresión de fe dirían los más crueles críticos a esta cultura, pero es así, estar en Puno es también vivir una expresión distinta y aunque con falencias, así ha pasado nuestra festividad.

NEGOCIOS EN EL RECORRIDO

Gran movimiento económico ha tenido que generar esta festividad, ayer por ejemplo el comercio creció en forma considerable. Cualquier motivo era motivo de negocio, en todo el recorrido, desde comida al paso hasta maquillaje delibery.

La esquina del jirón Lampa con la avenida Costanera se convirtió en un mercado informal e improvisado. Anticucheras hicieron humear sus parrillas, a unos metros un par de señoras hacían caritas pintadas por tres soles, otro caballero ofertaba en su triciclo gaseosas y cervezas, mientras un joven –del que podríamos asegurar era foráneo- gritaba a voz en cuello que vendía algodones de azúcar.

En la ruta todo era comprable, salteñas para “matar el hambre”, gaseosas para calmar la sed, espumas para jugar con los vecinos y, el negocio de las fotografías que no cesaba ni un minuto.

HASTA EL AMANECER Y LA GRAN RETRETA

La Gran Parada del Folklore se extendió hasta las dos y media de la madrugada de hoy, mientras la edición especial en nuestra redacción se cerraba, aún podíamos escuchar la transmisión de una radio sobre el baile, mientras desde la calle se oyen algunos sonidos de bandas de músicos.

Así concluye la parte central de la Festividad, lo que no significa que todo haya terminado, más bien hoy continúa con una muestra que se ha vuelto aplaudida por todos en los últimos años: la Gran Retreta de Bandas de Músicos.