Ideología dominante de los textos escolares: a propósito de los módulos del Ministerio de Educación



Escribe: Walter Paz Quispe Santos | Opinión - 23 ago 2010

Como lo anotan Apple (1986, 1989) Torres (1994) Lomas y Osoro (1996) entre otros, que los libros de texto sobre todo si son elaborados por el Ministerio de Educación de un país, reflejan y transmiten casi siempre las ideas dominantes sobre los cuales deben ser los contenidos legítimos de la escolarización en nuestras sociedades y por lo tanto, sobre cuál ha de ser el capital cultural de las personas satisfactoriamente educadas. Los libros de texto como lo sostiene (Wexler: 1982) no son inocentes ni neutrales, sino que tiene un innegable vinculo con los intereses y con las ideologías de los grupos sociales que ostentan la hegemonía y poder en nuestras sociedades. El conocimiento cultural que aparece reflejado en el currículo escolar y en los libros de texto, es en consecuencia, el efecto de una selección nada aséptica ni equitativa de la cultura humana, ya que esta selección se efectúa en función de lo que algunos grupos sociales consideran representativo y significativo de la cultura a efectos de su transmisión escolar a las generaciones futuras. En esa selección el énfasis en los aprendizajes escolares se pone en los contenidos considerados legítimos y socialmente funcionales en detrimento de otros contenidos que se omiten, se ocultan o se devalúan. De esta manera “la transmisión selectiva” de la cultura de clase como cultura común silencia las culturas de los oprimidos y legitima el orden social actual como natural y neutro.

Según Martinez (2002) las tesis que articulan la estructura general del texto son 1) el libro de texto pretende ser un potente definidor de un enfoque tecnológico de la enseñanza, en una época histórica en que la Pedagogía hace ya tiempo que comprendió que por ahí no se avanzaba. 2) El libro de texto es portador de una significación ideologizada de la vida, pero en la actual construcción social de las subjetividades no es precisamente un dispositivo de probada eficacia. 3) Sin embargo, el libro de texto es un potente discurso de la institucionalización de las relaciones poder / saber en la escuela. En el interior de la institución, actúa como un potente catalizador de una forma hegemónica de entender la enseñanza y el aprendizaje. 4) En tanto que práctica discursiva, el libro de texto actúa como estrategia de normalización institucional que vincula a cada individuo a una identidad sabida, conocida, predeterminada. 5) El libro de texto es un importante regulador del puesto de trabajo docente y, en ese sentido también un elemento que interviene directamente en las relaciones entre valor de uso y el valor de cambio de la fuerza de trabajo docente. Que es decir también en las atribuciones de autoridad y capacitación. 6) Y por que los datos vienen confirmando, el libro de texto es sobre todo un gran negocio editorial con importante influencia en las políticas educativas de los gobiernos. 7) La innovación, el cambio y la mejora de la calidad sugieren encontrar alternativas teóricas y prácticas en el proceso de desarrollo del currículo, y en el modo alternativo en que eso va a ser presentad y compartido con los profesores.

Para Teun van Dijk, los libros escolares de texto representan la manifestación del conocimiento general oficial, del sentido común y de las ideologías dominantes de la sociedad. Justamente por ser obligatorio para todos los niños, es preciso que reflejen un tipo de contenido de conocimientos aceptable para una amplia gama de ciudadanos y de grupos. Los libros de texto cuando menos deben reflejar todo lo que cuenta como creencias políticamente correctas en cada periodo y en cada país. Si el discurso político, mediático, corporativo e incluso académico pueden ser partidistas, el del libro de texto es un ejemplo clásico del discurso que, al menos en teoría, se supone que debe proporcionar información “objetiva” e imparcial. Por los mismos motivos un análisis ideológico de este tipo de textos aceptados (y prescritos) por lo general se hace todavía más relevante. Esto nos obliga a mirar críticamente todos los textos que distribuye el Ministerio de Educación y verificar que las formas de colonialismo del poder y del saber se legitiman desde las escuelas y colegios en el país.



9 comentarios

  • JUan martes 24 de agosto del 2010 a las 14:26


    Este bien plantear este tipo de problemas, pero lo mejor es tratar de llegar al fondo (acaso una obligacion). No basta con describir el asunto , sino plantear cientifivamente las soluciones despues de haberlo desmenuzado.Walter Walter a que temes ...a perder tu Más » puestito?...punto aparte. Con respecto a este señor Jode Garcia Calderon i su sutefobia es problema suyo.pues yo tengo otra percepcion . Sino decirle i recordarle que gracias a esos centros particulares o privados es que en el Peru abundan los arribistas i mediocres alli les enseñan la moral que todo vale contal de ganar dinero i mas dinero u ocupar un puesto de poder i si no lo logran a ser como mansos corderos (chupa medias) que en verdad son lobos listos para engullirse a kien este a su lado asi sea su mentor. Alli mismito florecen como alguien diria (aunque exepciones hay).¿ SOLUCION? una reforma total de la educacion.

  • jorge garcia calderon lunes 23 de agosto del 2010 a las 18:50

    No debes confundir TEXTO ni LIBRO con LIBRO DE TEXTO, son tres cosas distintas. Cualquier texto o un libro cualquiera, es responsabilidad de su AUTOR, allí estará inmerso, quiérase o no, su punto de vista particular, que no necesariamente es aséptica ni equitativa, puede estar llena Más » de subjetividades, y tal vez, ineficaces. Pero, asi también es tu artículo, haces citas que a tí te parecen pertinentes, y que a mí me parecen inapropiadas, incoherentes y hasta lamentables, porque detecto que reflejas cierta alienación. Por otro lado, los LIBROS DE TEXTO, son responsabilidad del PROFESOR, porque es él quien lo escogió como guía para su trabajo docente. Aquí hay otro riesgo, para el alumno, la influencia directa de otro punto de vista. Por eso, la parte mas delicada, es la que le corresponde al maestro, mas que a los textos. Observarás, que una de las razones por las que la educación peruana bajo de nivel en contenidos y en calidad, se explica, por esa pandilla de individuos llamados sutepistas, que en su mayoría son de bajo nivel cultural e intelectual, que llegaron a empobrecer la intelectualidad y los conocimientos de los estudiantes provincianos y a los de mas bajos recursos. Finalmente, respecto a los libros de texto publicados oficialmente para los estudiantes de los centros educativos estatales; tuve la oportunidad de leer algunos, que me parecieron aceptable, pero otros me decepcionaron tremendamente, porque parecían redactados por rezagos sutepistas o de incompetentes. Un padre de familia pudiente, no se hace problemas, puede sacar a su hijo del centro educativo estatal y se lo lleva a uno particular de su preferencia. Pero, un padre de familia que no tiene posibilidades económicas, se tiene que resignar a mantener a su hijo en esas instituciones estatales, en las que estará a expensas de recibir lecciones de esos libros de texto inapropiados y lo peor, soportando a profesores tal vez sutepistas o con otras taras.

  • toicayo walter lunes 23 de agosto del 2010 a las 17:35

    muy bien waltercito, pero sime tú, tu propuesta del PCR es la solución?

    tu sabes que no, puede ser que uno que otro originario como tu haya salido del campo y se haya esforzado y preparado en una universidad de prestigio. pero nada más. aquí las cosas candentes a analizar son Más » de discriminación como lo menciona Van Dijk. jamas los indígenas se pondrán a estudiar y analizar teóricamente su realidad,eso no corresponde a su naturaleza. sus genes son así. puede ser que uno que otro superdotado indígena como tú trate de igualar a los peores intelectuales blancos o europeos. existe una diferencia abismal entre el cerebro indígena y el europeo. es la naturaleza. así que meter PCR a los niños y niñas indigenas es malograr la educacion.

  • a. jilata lunes 23 de agosto del 2010 a las 16:00

    Los andes ha publicado sin fin de articulos acerca de colonialismo, conscientizacion, alienacion, etc. Y este mismo sujeto ha criticado tantas veces sobre el tema. Pero que verguenza e hipocresia que todos sus fuentes vienen de autores foraneos, sobre contextos ajenos a nuestra realidad. Sus referencias europeas, sobretodo de Espana Más » que despues de 500anos de colonizacion ideologica a traves de la santa inquisicion nos han dejado alienados, colonizados, acomplejados de lo que el sistema educativo no se escapa y el adicto a criticas es parte en promover tales politicas educativas, !que consciencia de educador? o farsante ambulante!.

  • Mario Enrique La Riva Málaga lunes 23 de agosto del 2010 a las 13:28

    Escriban no más, que la tarea de enteder y acercarse al texto sea de la lectoría, no limitemos la creatividad ni el estilo personal.

  • Pedro lunes 23 de agosto del 2010 a las 09:14

    COLEGAS DE LOS ANDES. SUGIERO QUE INDIQUEN A SUS COLABORADORES QUE RESPETEN LAS NORMAS MINIMAS DE LA REDACCION DE ARTICULOS PERIODISTICOS, Y ASI EVITAR LAS CITAS DE AUTORES COMO SI FUESE UN ARTICULO ACADEMICO O CIENTIFICO. EL SEÑOR WALTER QUISPE ESCRIBE MUY BIEN, PERO PARA CUALQUIER LECTOR DISTRAE LAS REFERENCIAS Más » A AUTORES CON AÑO Y ENTRE PARENTESIS. UN POCO MAS DE CONSIDERACION POR EL NIVEL EDUCATIVO DE LOS LECTORES NO LES VENDRIA MAL. ATENTAMENTE JUAN PEDRO PINEDA (PERIODISTA PERUANO EN MEXICO)

  • Mario Enrique La Riva Málaga lunes 23 de agosto del 2010 a las 08:41

    En efecto la educación no hace cambios, solo los sostiene.

  • Eder Estrada lunes 23 de agosto del 2010 a las 06:23

    Luego de haber leido varios días atras un Artículo publicado por el Abog. Boris Espezua, sobre el cuidado del medio ambiente basado en la cosmovisión andina. Creo que este es el segundo artículo que leo, que lleva un contenido muy de fondo, digno de ser analizado.


  • julian quispe lunes 23 de agosto del 2010 a las 04:25

    Interesante presentacion teórica, quisiera saber si el autor de este articulo, nos puede decir que clase se ideológia tenemos en nuestros textos escolares ahora.



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