Miles de personas disfrutan de la gran parada y veneración a Virgen de la Candelaria en Puno


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Escribe: ANDINA | Regional - 08 feb 2010

Bajo un ambiente de algarabía, turistas nacionales, extranjeros y pobladores asisten a la gran parada y veneración a la Virgen de la Candelaria, en Puno, con la participación de diferentes grupos de bailarines y músicos por las principales calles de la ciudad.

La municipalidad provincial de Puno declaró hoy como feriado no laborable para las instituciones públicas, a fin de que puedan participar de las festividades a la también llamada “Mamacha Candelaria”.

Los grupos folclóricos lucen imponentes trajes típicos con bordados multicolores y pedrería que causan impresón entre el público foráneo.

El estadio Enrique Torres Belón de Puno fue escenario ayer de la segunda fecha del concurso de traje de luces en honor a la Virgen de la Candelaria, donde participaron 73 agrupaciones de bailarines y músicos para el deleite de los asistentes.

Las tribunas de dicho recinto lucieron colmadas de espectadores, quienes portaron sombreros y paraguas para protegerse del intenso calor.

Al igual que hoy, diversos medios de comunicación locales y extranjeros cubrieron el certamen. TV Perú transmites en vivo la festividad.

La Fiesta de la Virgen de la Candelaria fue declarada Patrimonio Cultural de la Nación por ser una manifestación tradicional de la cultura viva que caracteriza a las comunidades de la sierra sur del Perú y contribuye a la identidad regional y nacional.



7 comentarios

  • YOHAN martes 09 de febrero del 2010 a las 13:36

    Bueno como quien dice eso de la virgen de la candelaria es una idolatria y una "blasfemia" nada de santos xfavor ni el comenzo(candelaria) ni con el que cierran la fiesta(carnaval de juliaca) nada de adorar ni estar en blasfemia... solo pasenla bien sin caer en el exeso ... Más » suerte a los 2 carnavales mas grandes "navidad(candelaria) y año nuevo(carnaval)"

  • satuco. martes 09 de febrero del 2010 a las 10:47

    La curiosidad desperto esto es una Devoción mas al Alcohol, orgias y no se que mas, claro esta quien promueve este tipo de hechos Cuanto habra gastado la Municipalidad de Puno. o que diranno creo que a Dios (por Intermedio de la Virgen Más » de la Candelaria) no llegemos cometiendo estes hechos. y que hay con el sufrimiento y dolor de los dannificados y hasta lo perdieron todo claro se desperdicia dinero de mas en fiestitas y parrandas no importandolas el sufrimiento de los de mas Puneños. PUNO CAPILTAL DEL FOLKLOR ¡CARAJO! Y NO DEL LICOR. Barrio Ricardo palma(Un poblador) comenta mal del dolor y sufrimiento de los que lo perdieron todo diciendo que no paso nada en puno y que hay bastante licor en puno. BIEN BENIDO AMIGO TURISTA PUNO TE RECIVE CON LOS BRAZOS AVIERTOS...

  • Farid Noor Velardez martes 09 de febrero del 2010 a las 01:19

    SEÑORES LA FIESTA ES DE LA VIRGEN DE LA CANDELARIA, Y ELLA ESTA FELIZ JUNTO CON TODOS NOSOTROS EN SU FIESTA,POR QUE NOS AMA,Y AQUEL QUE ESTE LIBRE DE PECADO QUE TIRE LA PRIMERA PIEDRA.

  • EDMUNDO ALVES lunes 08 de febrero del 2010 a las 21:41

    la virgen de la candelaris y el carnaval de juliaca es la fiesta del alcohol, ....

  • Jorge lunes 08 de febrero del 2010 a las 21:11

    La fiesta de la Candelaria representa la hipocresía católica y el engaño más grande de la historia. Y es la estatua de la mentira, el engaño, el atraso, el robo, libertinaje...

  • JUAN DAVID lunes 08 de febrero del 2010 a las 13:43

    LAS DANZAS ÓJALA QUE SEAN EN HONOR A LA VIRGEN, LO CUAL LO DUDO; MAS BIEN PARA ALGUNOS VECINOS PUNEÑOS ES HONOR A LA PLATA; PORQUE ESPERAN LA PARADA PARA LUCRAR CON LOS DEMACRADOS BOLSILLOS DE LOS FORÁNEOS Y TURISTAS QUE VISITAN CON MUCHA DEVOCIÓN A LA SANTÍSIMA VIRGEN Más » DE CANDELARIA.

  • Otto Marin Aquino lunes 08 de febrero del 2010 a las 12:42

    La fiesta de la candelaria, es una fiesta dedicada al dios baco a las orgias,donde el pueblo puneño y juliaqueño hacen gala de un poder economico generado del contrabando y del narcotrafico,en nada tiene un tinte de fe, es un descontrol total.


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